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今年4月25日，，习近平总书记在中国人民大学考察时强调，，要运用现代科技手段增强古籍典藏的保；；；；；ば薷春妥酆鲜褂茫，深入挖掘古籍蕴含的哲学头脑、人文精神、价值理念、品德规范，，推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长。。

在中华文化世代演进的历史长河中，，无数圣哲先贤誊写了卷帙众多的文化文籍，，传承着中华民族的高洁灵魂，，赓续着民族文化的不朽基因，，不但为中华民族生长郁勃提供了丰盛滋养，，并且为天下文明宝库孝顺了漂亮篇章，，可以说史册文籍是民族优异文化的主要载体，，也是中华民族向善向上的主要见证。。中国古代文籍是中华民族的智慧结晶，，是古圣先哲留给后世的丰盛而珍贵的文化遗产。。梳理中华优异文化文籍，，掘客文籍涵纳的廉政头脑，，讲述文籍承载的清廉故事，，让浸润在文籍里的清廉故事“活”起来，，让潜蕴在文籍里的质朴原理“走”出来，，这既是古籍整理使用的主要方面，，也是当下清廉文化建设的客观要求。。

清廉意指清正与清廉，，形容为政者一心为公、不谋私利、两袖清风的操守与品行。。清廉一词最早见于《庄子·说剑》：“诸侯之剑，，以知勇士为锋，，以清廉士为锷；；；；；；以贤能士为脊，，以忠圣士为镡，，以英雄士为夹……”庄子在文中形象地将宝剑功效比喻为一种人文的聚化与整合，，这无疑是一种高洁精神与超拔风度的丰裕与吐露，，也是对清廉的彰显、期许和推许。。庄子笔下的宝剑不但因应日月星辰、昼夜交替、四序循环，，并且能够宽慰四方、顺遂民愿、维系国祚。。由此不难想象，，《庄子·说剑》中喻清廉之士为锋刃宝剑，，时刻提醒为官者面临贪腐奢靡时应坚持戒惧之心和敬畏之意。。在我国古代众多的史书典册中，，清廉始终被奉为立身的律条和处世的准则。。清廉既是一种修养、一种品行、一种人格，，更是一种人文风范和价值理念。。

历代文籍对清廉的内在和功效做了精炼诠释。。《孟子注疏》写道：“廉，，人之高行也”；；；；；；《释名·释言语》阐释：“廉，，敛也，，自检敛也”；；；；；；《东观汉记·周泽传》表述：“拜太常，，果敢直言，，数有据争，，朝廷嘉其清廉。。”《新唐书·宋申锡传》叙写：“治乱安危之所寄，，诚在于贪廉之人一用一舍之间耳。。”经由时光洗涤和岁月淘洗的清廉言语、清廉行为，，早已深深地熔铸在源远流长的中华优异古板文化之中。。

史册文籍刻录着清廉人物的品行，，承负着清廉人物的修为。。虽然那些“立德、立功、立言”的古圣先哲们早已湮没在岁月云烟的深处，，但他们言与行的规则高洁、功与迹的昭彰卓著，，犹如辉耀于苍穹的河汉星斗，，引领着时令的运转和年轮的叠加，，也让人们深深明确什么比生命更珍贵、更永恒。。正如子罕、胡质、杨震、海瑞、于成龙等在中华民族历史中各具风范的清廉人物，，以纤尘不染、志高品洁的境界装点出别样精彩的风物。。他们有的廉于修身，，衣食简朴，，住行简约，，摒弃一切奢靡和豪华；；；；；；有的廉于履职，，居官不贪不贿，，为政公正公正，，是心系百姓、爱民如子的楷模；；；；；；有的廉于社会，，少与豪绅显贵交游，，鲜与宵小奸佞接触，，多与勤笃正直之士相互勉励。。

《司马温公牍集》和《司马温公行状》是纪录和叙述北宋著名政治家、文学家、史学家司马光清廉言行的著述。。这两部著述中，，司马光在朝为官时秉公执法、朴直不阿，，政绩卓著、清名遐迩；；；；；；其在个人生涯上重视质朴，，“食不敢常有肉，，衣不敢纯有帛”。。最难堪的是，，司马光不但自身清廉质朴，，并且要求子孙勤俭尚廉，，这在两部书中有明确纪录。。辑录在《司马温公牍集》中的《训俭示康》一文批注，，司马光的谆谆教育足以传承万世千秋，，其继子司马康深受家教熏陶熏染，，“为人清廉，，口不言财”。。据《宋史·司马康传》纪录，，“途之人见其容止，，虽不识皆知为司马氏子也。。”司马光清廉的家风犹如山间之明月与江上之清风，，澄澈浩荡，，险些未受俗尘的沾染和世道的侵蚀。。

《于清端公政书》是清初名臣于成龙从政履历和体会的汇总，，也是于成龙清廉品行的文字见证和生动写照。。被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙，，担当两江总督时不但“宽徭役，，疏鹾引，，建学宫，，创设养济院”（见《于清端公政书》），，并且“日食粗粝一盂，，粥糜一匙，，侑以青菜，，终年不知肉味”（见《清史稿·于成龙传》），，其官阶只管越升越高，，但对自身清廉修身的要求从未放松。。即便执掌市舶重地福建的行政要务，，于成龙依旧初志不改、一尘不染。。当外番使臣看到其住处“几案间惟蛛罗鼠迹，，一竹笥贮朝服，，二釜备炊爨，，文卷书册数十束，，别的都无一物”时，，深深叹息“天朝洪福，，我侪实未见此清官也！”于成龙游走政界宦海二十多年，，一人闲步天涯，，从不携带眷属和佣人，，其与结嫡妻子分手二十年后才得以相见，，于成龙清操苦节的美誉传遍天下，，康熙亲自为其撰写“高行清粹”的碑文并将匾额赏给于成龙，，乾隆御书“清风是式”四字关于成龙大加褒扬和赞誉，，所有这些均清晰地纪录在《清史稿·于成龙传》中。。

研读中华古板史书文籍，，经常被一些为政清廉的历史人物所熏染所感动所折服。。他们的清廉品质和朴直节操，，他们纯然的精神天下和卓异的人格魅力，，犹如白云出岫引得万物芬芳。。“以昔人之规则，，开自己之生面。。”阅读古板文化经典古籍，，不但是一次享受中文之美的愉快精神旅程，，并且能够使人们学习和掌握蕴含其中的头脑英华，，修养和培育社会成员配合的理想情绪和价值追求。。（刘金祥 作者系黑龙江省中国特色社会主义理论系统研究中心特聘研究员）